<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات مدار الروح - {مدااار الهدااية</title>
		<link>http://www.madaralroh.com/vb/</link>
		<description>ذكر وهداية ؛</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Tue, 07 Sep 2010 12:37:26 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.madaralroh.com/vb/images/Ramadan2009_By_Trncat_Com/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات مدار الروح - {مدااار الهدااية</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>الصحابي الذي دفنته الملائكة</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14809&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 00:02:18 GMT</pubDate>
			<description>**الصحابي الذي دفنته الملائكة** 
 
  
  
**خبيب بن عدي رضي الله** 
  
**سيدنا خبيب بن عدي رضي الله عنه قتل اثنين من الكفار في غزوة بدر فنذرت زوجة احدهم ان تشرب**</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="verdana"><br />
<br />
<font size="2"><div align="center"><b><font color="blue"><font face="arial">الصحابي الذي دفنته الملائكة</font></font></b></div></font><div align="center"><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">خبيب بن عدي رضي الله</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">سيدنا خبيب بن عدي رضي الله عنه قتل اثنين من الكفار في غزوة بدر فنذرت زوجة احدهم ان تشرب</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">الخمر برأس خبيب بن عدي وستدفع لمن يقبض عليه اي ثمن و في وقعة (بئر معونة).</font></font></font></b><br />
<b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">احتال الكفار على ثلاتة من الصحابة منهم خبيب فقتلوا اثنين منهم وربطوا سيدنا خبيب</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">واخذوه الى مكة وباعوه لهذه المرآة التي قتل سيدنا خبيب زوجها وربطوه بالسلاسل</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">وبما انهم قبضوا عليه في الاشهر الحرم قالوا : لا يصح قتله ...</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">لذا قرروا ان يذبحوه بعد انتهاء الاشهر الحرم فوضعوه في بيت يسكنه رجل و امرآة وابنيهما الصغير</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">فاوثقوه وامروا سكان البيت بالتيقظ والحرص بالاحتفاظ عليه. وذات مرة كان الرجل صاحب البيت غير موجود وتحكي زوجته وتقول: ادخل على خبيب بن عدي الحجرة ونحن في برد الشتاء فاجد في يده</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">عنقودا من العنب ووالله ما في مكة حبة عنب (لا توجد في مكة حبة</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">عنب وهو مربوطا بالسلاسل وجالس يأكل عنبا) معجزة من معجزات الله ...</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">فتقول المرأة: وعندما ادخل عليه مرة بعدها اجد في يده طعاما اخر و في مرة ثالتة اجد في يده طعاما اخر ...</font></font></font></b><br />
<b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">وفي يوم من الايام وقبل ان يقتل بيومن او ثلاتة قال لها: هل ممكن ان تعطيني موس؟ قالت: لماذا؟</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">قال: علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان نقوم بسنن الفطرة</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">(قص الاظافر وتهذيب الشارب وحلق الشعر وإزالة شعرالإبط ....بمعنى تنظيف نفسك)</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">وعندما احضرت له الموس اقترب ابنها الصغير منه وجلس في حضنه فخافت ان يقتله لان الموس في</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">يده ولكنه قال لها:من يخاف الله لا يفعل هذا وما كان لي ان اكون من اصحاب محمد وافعل ذلك خذي الغلام ولا تقلقي</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">وبعدالاشهر الحرم اخدوا خبيب بن عدي وخرجوا به خارج مكة وقاموا بتعليقه في شجرة وربطوه فيها وجمعوا كل قريش ...</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">فبدأ ابو سفيان يقول :لا تقتلوه إنما اضربوه قريبا من يده وقدميه لا تقتلوه نريد ان نعذبه ...</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">فبدأوا يضربونه وخبيب رافع الرأس وذهب ابو سفيان إليه وقال: يا خبيب استحلفك بالله أتحب ان يكون</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">محمد مكانك الآن ...فقال: والله ما احب ان يكون رسول الله في بيته ويشاك بشوكة فكيف احب ان يكون في مكاني...</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">فقال ابو سفيان: ما رأيت احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد لمحمد ثم قال ابو سفيان: اتحب شيئا يا خبيب، أتطلب امرا يا خبيب قبل ان تموت قال: نعم احب ان اصلي ركعتين. قال: انزلوه حققوا له طلبه.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">ففكوا وثاقه فصلى ركعتين خفيفتين وقام فنظر لابي سفيان وقال: لولا ان تظنوا اني اخاف الموت لاطلت فيها ما شاء الله ان اطيل....</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">ثم اعادوه وربطوه وبدأ يقول شعرا:</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">ولست أبالي حين اقتل مسلما</font></font></font></b><br />
<b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">على اي جنب كان في الله مصرعي</font></font></font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">ثم وقف يدعو الله بأعلى صوته ويقول: اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">وعندما دعا بها قام ابو سفيان وقال لقريش: إنبطحوا على الارض كي لا تصيبكم الدعوة. فاصبح هو</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">الوحيد الذي يرفع راسه وكلهم على الارض فلما رأى هذه النظرة ضحك وقال: اللهم بلغ عني رسولك ما فعلته...</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">فينزل سيدنا جبريل من السماء فيخبر رسول الله حدث كذا وكذا لخبيب بن عدي وهم يقتلونه.. ويأمر</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">النبي صلى الله عليه وسلم واحدا من الصحابة ويقول له: اذهب بسرعة إلى مكة واحضر لي جثة خبيب بن عدي...</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">ويحكي الصحابي يقول: وصلت والدنيا قد أظلمت فصعدت على النخلة التي كان مربوطا عليها وكنت</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">خائفا ان يراني احد فأقتل وفككته حتى أنزل به من على النخلة فوقع فنزلت من على النخلة ابحث عنه</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">فلم اجده فيقول الصحابي : ظللت ابحث عنه، لانه لا يستطيع ان يعود إلى النبي بدونه فانتظر حتى يصبح</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">الصباح وعندما طلع النهار لم يجد الجثة فرجع للنبي صل الله عليه وسلم حزينا لانه بعثه في مهمة ولم ينجزها فلما دخل على النبي ابتسم له وقال:لا عليك دفنته الملائكة</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="2"><font face="arial"><font color="blue">وفقنا الله الى ما يحبه ويرضاه</font></font></font></b></div></div><br />
 <br />
 <br />
 <br />
</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>سجين الروح</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14809</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ملك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14808&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 23:25:01 GMT</pubDate>
			<description>**ملك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد** 
** 
 
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ليلة المعراج عندما وصلت إلى** 
 
** 
 
السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه،** 
**</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="verdana"><font size="2"><div align="center"><div align="center"><b><font color="#cc0099">ملك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ليلة المعراج عندما وصلت إلى</font></b></div><br />
<div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه،</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
فسألت الملك: هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
فأجاب الملك: يا رسول الله  والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني أعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر..</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم): فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب....</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099">وآله وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد</font></b><b><font color="#cc0099">..</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
فقلت له وما ذاك الامر ؟</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
قال الملك: إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في مكان وذكروا اسمك و اسم الله وصلوا عليك. فحينذاك أعجز عن عد ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك......</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
<br />
فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم</font></b></div><div align="center"><b><font color="#333399">اللهم صلي علي محمد وعلى آل محمد</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
رب السموات السبع ورب العرش العظيم</font></b></div><div align="center"><b><font color="#cc0099"><br />
</font></b></div></div></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>سجين الروح</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14808</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كم هي عدد ابواب الجنه؟</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14791&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 15:09:05 GMT</pubDate>
			<description>**للجنة أبواب يدخل منها المؤمنون كما يدخل منها الملائكة قال تعالى : ( حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) ، وقال تعالى : ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب ). وعدد أبواب الجنة ثمانية ، وأحد هذه الأبواب يسمى الريان وهو خاص بالصائمين ، ففي الصحيحين عن سهل بن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><font face="century gothic"><font size="5"><font color="blue">للجنة أبواب يدخل منها المؤمنون كما يدخل منها الملائكة قال تعالى : ( حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) ، وقال تعالى : ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب ). وعدد أبواب الجنة ثمانية ، وأحد هذه الأبواب يسمى الريان وهو خاص بالصائمين ، ففي الصحيحين عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( في الجنة ثمانية أبواب ، باب منها يسمى الريان، لا يدخله إلا الصائمون ، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل غيرهم ).<br />
<br />
</font></font></font><font face="century gothic"><font size="5"><font color="teal">وهناك باب للمكثرين من الصلاة ، وباب للمتصدقين ، وباب للمجاهدين ، بالإضافة إلى باب الصائمين المسمى بالريان ، ففي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أنفق زوجين في سبيل الله من ماله دعي من أبواب الجنة ، وللجنة ثمانية أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام . فقال أبو بكر : والله ما على أحد من ضرر دعي من أيها دعي ، فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله ؟ قال : نعم ,وأرجو أن تكون منهم) . وسؤال أبى بكر يريد به شخصا اجتمعت فيه خصال الخير من صلاة وصيام وصدقة وجهاد ونحو ذلك ، بحيث يدعى من جميع تلك الأبواب . وقال القاضي عياض : ذكر في هذا الحديث أربعة من أبواب الجنة وزاد غيره بقية الثمانية، فذكر منها : باب التوبة ، وباب الكاظمين الغيظ ، وباب الراضين ، والباب الأيمن الذي يدخله من لا حساب عليه . <br />
</font><br />
وذكر الترمذي الحكيم أبو عبدالله الجنة في [ نوادر الأصول ] فذكر باب محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو باب الرحمة ، وهو باب التوبة فهو منذ خلقه الله مفتوح لا يغلق ، فإذا طلعت الشمس من مغربها أغلق فلم يفتح إلى يوم القيامة ، وسائر الأبواب مقسومة على أعمال البر ، فباب منها للصلاة وباب للصوم وباب للزكاة والصدقة وباب للحج وباب للصلة وباب للعمرة . فزاد باب الحج وباب العمرة وباب الصلة ، فعلى هذا أبواب الجنة أحد عشر بابا . <br />
<br />
</font></font><font face="century gothic"><font size="5"><font color="blue">وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الذي ينفق زوجين في سبيل الله يدعى من أبواب الجنة الثمانية، وأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الذي يتوضأ فيحسن الوضوء ، ثم يرفع بصره إلى السماء فيقول : اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء. <br />
</font><br />
</font></font><font face="century gothic"><font size="5"><font color="seagreen">فقد روى مسلم في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، وأهل السنن عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليم وسلم : ( من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم رفع بصره إلى السماء فقال :أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء ) . <br />
</font><br />
<br />
<br />
وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنه خص الذين لا حساب عليهم بباب خاص دون غيرهم وهو باب الجنة الأيمن ، وبقيتهم يشاركون بقية الأمم في الأبواب الأخرى ، ففي الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة في حديث الشفاعة : ( فيقول الله : يا محمد ادخل من لا حساب عليه من أمتك من الباب الأيمن ، وهم شركاء الناس في الأبواب الأخر ) ، ثم بين في هذا الحديث سعة أبواب الجنة ، وأن ما بين جانبي الباب كما بين مكه وهجر، أو كما بين مكة وبصرى ، ففي الحديث السابق المتفق عليه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفس محمد بيده : إن بين المصراعين من مصاريع الجنة ، أو ما بين عضادتي الباب كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى ). <br />
<br />
</font></font><font face="century gothic"><font size="5"><font color="blue">وورد في الصحيحين ومسند أحمد أن أبواب الجنة تفتح في رمضان ، فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء) ، وفي رواية ( فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار). <br />
</font><br />
<font color="green">وورد في بعض الأحاديث أن ما بين المصراعين مسيرة أربعين سنة، فقد روى أحمد في مسنده وأبو نعيم في &quot; الحلية &quot; عن حكيم بن معاوية عن أبيه معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن ما بين المصراعين في الجنة مسيرة أربعين سنة ، وليأتين عليه يوم ، وإنه لكظيظ) وإسناده صحيح </font></font></font></b></div><div align="right"><font face="century gothic"><br />
</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>اميرة الاحزان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14791</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ستون نصيحة للمسلم</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14781&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 02:40:55 GMT</pubDate>
			<description>_التوبة:_  
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر). 
  
_·الخروج في طلب العلم__:_ 
(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699). 
  
_·ذكر الله تعالى:_ 
(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم،...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font face="century gothic"><u><font color="#ff0000">التوبة</font>:</u> </font></font><br />
<font size="5"><font face="century gothic">(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الخروج في طلب العلم</font></font></font></u><font size="5"><u>:</u></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699).</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">ذكر الله تعالى</font></font></font><font size="5">:</font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347).</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">اصطناع المعروف والدلالة على الخير</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005).</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">فضل الدعوة إلى الله</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674).</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسام (49).</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">قراءة القرآن الكريم وتلاوته</font></font></font></u><font size="5">:</font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804).</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">تعلم القرآن الكريم وتعليمه</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري(9/66).</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">السلام</font></font></font></u><font size="5">:</font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54).</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الحب في الله</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: ( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم (2566).</font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>زيارة المريض</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969)</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">مساعدة الناس في الدين</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699).</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الستر على الناس</font></font></font></u><font size="5"><u>:</u> </font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590).</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>صلة الرحم</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555).</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">حسن الخلق</font></font></font></u><font size="5"><u>:</u></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003).</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الصدق</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607)</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>كظم الغيظ</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022).</font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>كفارة المجلس</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153).</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الصبر</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91).</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">بر الوالدين</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>السعي على الأرملة والمسكين</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">كفالة اليتيم</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الوضوء</font></font></font></u><font size="5"><u>:</u> </font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>الشهادة بعد الوضوء</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>الترديد خلف المؤذن</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">بناء المساجد</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري (450).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">السواك</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>الذهاب إلى المسجد</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري (2/124) مسلم (669).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الصلوات الخمس</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صلاة الفجر وصلاة العصر</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من صلى البردين دخل الجنة) البخاري (2/43).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صلاة الجمعة</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم (857)</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">.</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">ساعة الإجابة يوم الجمعة</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">السنن الراتبة مع الفرائض</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صلاة الليل</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم (1163).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صلاة الضحى</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: ( يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم (720).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الصلاة على النبي</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً) مسلم (384).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الصوم</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صيام ثلاثة أيام من كل شهر</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) البخاري (4/192) مسلم (1159).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صيام رمضان</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صيام ست من شوال</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم (1164).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صيام يوم عرفة</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم (1162).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">صيام يوم عاشوراء</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم (1162).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">تفطير الصائم</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) الترمذي (807).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">قيام ليلة القدر</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (1165)</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">.</font></font><br />
<font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الصدقة</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي (2616).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الحج والعمرة</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم (1349).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">العمل في أيام عشر ذي الحجة</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) البخاري (2/381).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الجهاد في سبيل الله</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري (6/11).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الإنفاق في سبيل الله</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا) البخاري (6/37) مسلم (1895).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الصلاة على الميت واتباع الجنازة</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) البخاري (3/158) مسلم (945).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>حفظ اللسان والفرج</u></font></font></font><font size="5"><u>:</u></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">(من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) البخاري (11/264) مسلم (265).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده</font></font></font></u><font size="5"><u>:</u></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">(من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)- وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) البخاري (11/168) مسلم (2691).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">إماطة الأذى عن الطريق</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) مسلم.</font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">تربية وإعالة البنات</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن،وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد.</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">الإحسان إلى الحيوان</font></font></font></u><font size="5">: </font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">(أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري.</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">ترك المراء</font></font></font><font size="5">:</font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أبو داوود.</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red"><u>زيارة الإخوان في الله</u></font></font></font></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">(ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة) الطبراني حسن.</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">طاعة المرأة لزوجها</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها</font><font size="5"><font color="#333333"><font color="#333333">بما يرضي الله</font></font></font><font size="5">، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت) ابن حبان -صحيح-.</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><u><font size="5">·</font><font size="5"><font color="red"><font color="red">عدم سؤال الناس شيئا</font></font></font></u></font><br />
<font face="century gothic"><font size="5">: (من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة).</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font face="century gothic"><font size="5"><font color="teal"><u>وفقنا الله واياكم الى ما فيه الخير والهدى والصلاح باذن الله </u></font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>اميرة الاحزان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14781</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وقفات هامة مع ليلة القدر</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14758&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 14:57:17 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمان الرحيم 
وقفات متفرقة وهامةمع ليلة القدر 
 
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد 
 
نلاحظ أن شهر رمضان ما هو إلا أيام قلائل قال الله تعالى { أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ } [ البقرة :184)  
 
وقت ليلة القدر :  
 
وردت أحاديث كثيرة في ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="6"><font color="purple"><font face="georgia">بسم الله الرحمان الرحيم<br />
وقفات متفرقة وهامةمع ليلة القدر<br />
<br />
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد<br />
</font><br />
</font></font><font face="georgia"><font size="6"><font color="purple">نلاحظ أن شهر رمضان ما هو إلا أيام قلائل قال الله تعالى { أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ } [ البقرة :184) <br />
<br />
وقت ليلة القدر : <br />
<br />
</font></font></font><font face="georgia"><font size="6"><font color="purple">وردت أحاديث كثيرة في ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر) رواه البخاري ( 1912 ) وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 ) وانظر ( 1165 )<br />
<br />
وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين. <br />
<br />
وكذلك قال ابن عباس رضي الله عنه : ( أنها ليلة سبع وعشرين ) واستنبط ذلك استنباطاً عجيباً من عدة أمور ، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيراً فقالوا : إن ابن عباس كأحد أبنائنا فلم تجمعه معنا ؟ فقال عمر : إنه فتى له قلب عقول ، ولسان سؤول ، ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر ، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان ، فسأل ابن عباس عنها ، فقال : إني لأظن أين هي ، إنها ليلة سبع وعشرين ، فقال عمر : وما أدراك ؟ فقال : إن الله تعالى خلق السموات سبعاً ، وخلق الأرضين سبعاً ، وجعل الأيام سبعاً ، وخلق الإنسان من سبع ، وجعل الطواف سبعاً ، والسعي سبعاً ، ورمي الجمار سبعاً . فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات ، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس . <br />
<br />
ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين : أن كلمة فيها من قوله تعالى : ( تنزل الملائكة والروح فيها )( هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر ) <br />
<br />
وهذا ليس عليه دليل شرعي ، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات ، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا . <br />
<br />
لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائماً ، فقد تكون أحياناً ليلة إحدى وعشرين ، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدّم ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما تقدّم ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260. <br />
<br />
ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام ، قال النووي رحمه الله : ( وهذا هو الظاهر المختار لتعارض الأحاديث الصحيحة في ذلك ، ولا طريق إلى الجمع بين الأحاديث إلا بانتقالها ) المجموع 6/450 . <br />
<br />
أهمية قيام ليلة القدر أنها ليلة يحدد فيها مصير مستقبلك لعام قادم ففيها تنسخ الآجال , وفيها يفرق كل أمر حكيم. فاحرص أن تكون فيها ذاكرا لله ومسبحا له , أو قارئا للقرآن , أو قانتا لله , تسأله السعادة في الدنيا والآخرة , وإياك أن تكون فيها في مواطن الغفلة , كالأسواق ومدن الملاهي ومجالس اللغو فيفوتك خير كثير. <br />
<br />
قال تعالى في سورة القدر : ( إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر ****وما أدراكَ ما ليلةُ القدر **** ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر **** تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر ****سلامٌ هي حتى مطلع الفجر ) <br />
<br />
وقال تعالى في سورة الدخان : ( إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين **** فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم ) <br />
<br />
فقيام ليلة القدر -وهي إحدى ليالي الوتر من العشر الأخير من رمضان- أفضل عند الله من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر وذلك لقوله تبارك وتعالى : ( ليلة القدر خير من ألف شهر) أي ثواب قيامها أفضل من ثواب العبادة لمدة ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبا . <br />
<br />
ولو أصاب مسلم ليلة القدر فقامها لمدة عشرين سنة فإنه يكتب له بإذن الله ثواب يزيد على من عبد الله ألفا وستمائة وستة وستين سنة. أليس هذا عمرا إضافيا طويلا يسجل في صحيفتك لا تحلم أن يتحقق لك فتقوم به في الواقع؟ <br />
<br />
سبب تسميتها بليلة القدر <br />
<br />
</font></font></font><font face="georgia"><font size="6"><font color="purple">قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى <br />
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف <br />
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه . <br />
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه <br />
<br />
وقوله &quot; فيها يفرق كل أمر حكيم &quot; أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة . <br />
<br />
والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم - أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ . <br />
<br />
قال ابن عباس &quot; أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات &quot; أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة . <br />
<br />
ومعنى ( القدر ( التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال الله تعالى : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) سورة الفجر /16 ، أي ضيق عليه رزقه . <br />
<br />
وقيل : القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : (فيها يفرق كل أمر حكيم) <br />
ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها . <br />
<br />
فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) البخاري ( 1910) ، ومسلم ( 760 ). <br />
<br />
السؤال : ما معنى أن ليلة القدر خير من ألف شهر ؟ <br />
<br />
</font></font></font><font face="georgia"><font size="6"><font color="purple">ليلة القدر هي في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان ، ومعنى كونها خير من ألف شهر ، بيان فضلها وأن العبادة فيها مضاعفة كعبادة العابد في ألف شهر ، فمن قامها فكأنها قام ألف شهر ، ومن ذكر الله فيها أو قرأ القرآن أو دعا فكذلك ، وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة ، لما كان أعمارهم أقل ، وأجسادهم أضعف ، عوضهم الله تعالى بمضاعفة الأجر في هذه الليلة والله اعلم .( فضيلة الشيخ حامد عبد الله العلي ) <br />
<br />
قال صلى الله عليه وسلم : (( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)) <br />
<br />
علامات ليلة القدر وفضلها : <br />
<br />
</font></font></font><font face="georgia"><font size="6"><font color="purple">1- أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم . <br />
<br />
2- تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، <br />
قال تعالى: (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) (القدر:4) <br />
<br />
3- ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ، فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر } <br />
<br />
4- ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ، ورواه الطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي قال عليه الصلاة والسلام قال : ( ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة ) صحيح ابن خزيمة ( 2912 ) ومسند الطيالسي . <br />
<br />
5- وعن عائشة رضي الله عنهاا قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي : ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي (3513) ، وابن ماجة (3850) وسنده صحيح <br />
<br />
فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله : <br />
<br />
</font></font></font><font face="georgia"><font size="6"><font color="purple">س: اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر. فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟ <br />
<br />
الجواب : نعم لهذا التحديد أصل، وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه <br />
<br />
ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في السبع الأواخر منها، فقد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون ليلة خمس وعشرين، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين، وقد تكون ليلة تسع وعشرين، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين، وقد تكون ليلة السادس والعشرين، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين. <br />
<br />
ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها؛ فقد قال الله تعالى: إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3].. <br />
<br />
وقال عز وجل: {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ **** وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ **** لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ **** تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ **** سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر) [سورة القدر]. <br />
<br />
وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى : <br />
(إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر) سورة القدر . <br />
<br />
فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ، وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر. <br />
<br />
أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها . <br />
<br />
فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلباً لليلة القدر ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله <br />
<br />
قيام ليلة القدر يحصل بصلاة ما تيسر منها، فإن من قام مع الإمام أول الليل أو آخره حتى ينصرف كتب من القائمين‏.‏ <br />
(وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم صلى ليلة مع أصحابه أو بأصحابه، فلما انصرفوا نصف الليل قالوا‏:‏ لونفلتنا بقية ليلتنا، فقال‏:‏ إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة‏) رواه أحمد وغيره، وكان أحمد يعمل به‏.‏ <br />
<br />
وقولهم‏:‏ ‏(‏لونفلتنا ليلتنا‏)‏ يعني لو أكملت لنا قيام ليلتنا وزدنا في الصلاة حتى نصليها كاملة، ولكنه صلى الله عليه وسلم بشرهم بهذه البشارة، وهي أنه من قام وصلى مع الإمام حتى يكمل الإمام صلاته، كتب له قيام ليلة‏.‏ فإذا صلَّى المرء مع الإمام أول الليل وآخره حتى ينصرف كتب له قيام تلك الليلة، فحظي منها بما يسر الله، وكتب من القائمين، هذا هو القيام‏.‏ <br />
<br />
وقيام ليلة القدر يكون إيماناً واحتساباً كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إيماناً واحتساباً‏.‏ <br />
<br />
والإيمان هو ‏:‏ التصديق بفضلها، والتصديق بمشروعية العمل فيها‏.‏ والعمل المشروع فيها هو الصلاة، والقراءة، والدعاء، والابتهال، والخشوع، ونحوذلك‏.‏‏.‏ فإن عليك أن تؤمن بأن الله أمر به، وشرعه، ورغب فيه، فمشروعيته متأكدة‏.‏ <br />
<br />
وإيمان المرء بذلك تصديقه بأن الله أمر به، وأنه يثيب عليه‏.‏ <br />
<br />
وقوله) : إيماناً واحتسابا) أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه وطلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه . فتح الباري 4/251 . <br />
<br />
وأما الاحتساب‏:‏ فمعناه خلوص النية، وصدق الطوية، بحيث لا يكون في قلبه شك ولا تردد، وبحيث لا يريد من صلاته، ولا من قيامه شيئاً من حطام الدنيا، ولا شيئاً من المدح، ولا الثناء عليه، ولا يريد مراءاة الناس ليروه، ولا يمدحوه ويثنوا عليه، إنما يريد أجره من الله تعالى، فهذا هو معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ إيماناً واحتساباً‏.‏ <br />
<br />
وأما غفران الذنوب فإنه مقيد في بعض الروايات بغفران الخطايا التي دون الكبائر، أما الكبائر فلابد لها من التوبة النصوح، فالكبائر يجب أن يتوب الإنسان منها، ويقلع عنها ويندم‏.‏ <br />
<br />
أما الصغائر فإن الله يمحوها عن العبد بمثل هذه الأعمال، والمحافظة عليها، ومنها‏:‏ صيام رمضان، وقيامه، وقيام هذه الليلة‏.‏ <br />
<br />
ويستحب كثرة الدعاء في هذه الليلة المباركة، لأنه مظنة الإجابة، ويكثر من طلب العفو والعافية كما ثبت ذلك في بعض الأحاديث، فعن عائشةرضي الله عنها ا قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها‏؟‏، قال‏:‏ قولي‏:‏ اللهم إنك عفو كريم تُحب العفو فاعف عني‏.‏ . <br />
<br />
والعفو معناه‏:‏ التجاوز عن الخطايا، ومعناه‏:‏ طلب ستر الذنوب، ومحوها وإزالة أثرها، وذلك دليل على أن الإنسان مهما عمل، ومهما أكثر من الحسنات فإنه محل للتقصير، فيطلب العفو فيقول‏:‏ يا رب اعف عني‏.‏ يا رب أسألك العفو‏.‏ <br />
<br />
الدعاء+ الاستغفار. <br />
</font></font></font><font face="georgia"><font size="6"><font color="purple">1- فالدعاءُ طاعةٌ لله، وامتثال لأمره، قال الله _عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر:60) <br />
2- والدعاء عبادة، قال النبي&quot;: (الدعاء هو العبادة ) <br />
وقال صلى الله عليه وسلم :إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً خائبتين <br />
3- وقال صلى الله عليه وسلم :لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر. <br />
4- والدعاء سلامة من الكبر: والدليل من القرآن الكريم : قول الله تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (غافر:60) <br />
<br />
وفي الحديث القدسي يقول سبحانه: (يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم) <br />
<br />
قال رسول الله : (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب )) <br />
<br />
وأخيراً أذكر نفسي وإياكم : <br />
<br />
لا يلزم أن نعلم من أدرك وقام ليلة القدر أنه أصابها ، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص ، سواء علم بها أم لم يعلم ، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم . نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته  وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.<br />
<br />
<br />
</font></font></font></div><font color="#ff0099"><font size="4"><br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>فامنن</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14758</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الملعونات من النساء</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14754&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 11:42:29 GMT</pubDate>
			<description>****عشر نساء لا يدخلن الجنة**** 
 
****وما اكثر النساء في هذا  الزمان اللواتي تنطبق ** 
 
** 
****عليهن النقطة الأخيرة رقم  10** 
 
** 
****والمشكلة كل وحدة تقول لا ..ليس انا **</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><br />
<br />
</b><b><b><font color="blue"><font size="6"><font color="#c00000"><font face="PT Bold Heading"><font color="#c00000"><font face="PT Bold Broken">عشر نساء لا يدخلن الجنة</font></font></font></font></font></font></b></b><br />
<b><br />
</b></div><div align="center"><b><font size="6"><font color="blue"><b>وما اكثر النساء في هذا  الزمان اللواتي تنطبق </b></font></font><br />
<br />
</b></div><b><br />
</b><div align="center"><b><font size="6"><font color="blue"><b>عليهن النقطة الأخيرة رقم  10</b></font></font><br />
<br />
</b></div><b><br />
</b><div align="center"><b><font size="6"><font color="blue"><b>والمشكلة كل وحدة تقول لا ..ليس انا </b></font></font><br />
<br />
</b></div><b><br />
</b><div align="center"><b><font size="6"><font color="blue"><b>وهي مصرة على أنها لن تدخل  النار بفعلتها هذه</b></font></font><br />
<br />
</b></div><br />
<div align="center"><b><br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><u>1-الواشمة</u></font></font></font></b><font color="blue"><br />
<br />
<b><font size="6">عن ابن مسعود رضي <font color="red"><b>الله</b></font> عنه قال : <font color="red"><b>لعن</b></font> <font color="red"><b>الله</b></font> الواشمات والمستوشمات </font></b></font><br />
<b><font size="6"><font color="blue">والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق <font color="red"><b>الله</b></font> </font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">ما لي لا <font color="red"><b>ألعن</b></font> من <font color="red"><b>لعنه</b></font> رسول <font color="red"><b>الله</b></font> صلى <font color="red"><b>الله</b></font> عليه وسلم ، وهو في كتاب <font color="red"><b>الله</b></font> ؟ </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : البخاري - المصدر: الجامع الصحيح -  الصفحة أو الرقم: 5943</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">خلاصة الدرجة: [صحيح]</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">والوشم هو </font></font></b><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">أن يغرز ظهر كف المرأة ومعصمها بإبرة ثم يحشى بالكحل  </font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">أو بالنثور فيخضر .</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue"><img src="http://www.up.3ros.net/get-11-2008-4etgr3vn.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" />  </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><u>2- النامصة </u></font></font></font></b><font color="blue"><br />
<br />
<b><font size="6">( لعن الله ...... المتنمصات  )</font></b><br />
<b><font size="6">النمص:- النامصة هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين  اوترقيقهما.</font></b><br />
<b><font size="6">المتنمصة:- المفعول بها ذلك بناء على  طلبها.</font></b></font><br />
<b><font size="6"><font color="blue"><img src="http://i102.photobucket.com/albums/m105/leloshemo/lelnesaa49.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" />  </font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</b></div><b><br />
</b><div align="center"><b><b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><u>3-  المتفلجة </u></font></font></font></b><font color="blue"><br />
<br />
<br />
<b><font size="6">(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق  الله)</font></b><br />
<b><font size="6">التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا  والرباعيات</font></b><br />
<b><font size="6"><img src="http://www.majaless.com/up/get-5-2009-keaajynt.gif" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></b><br />
<br />
</font></b></div><b><font color="blue"> <div align="center"><br />
</div></font> </b><div align="center"><b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font size="6"><font color="red"><u>4-الواصلة </u></font></font></b><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">(لعن الله الواصلة والمستوصلة)</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">الواصلة:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه  الباروكه</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">المستوصلة:-  المفعول بها ذلك بناء على طلبها</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue"><img src="http://aqarcity.org/up08/images/rgh1237850616z.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><u>5- المرأه الساخط زوجها عليها  </u></font></font></font></b><font color="blue"><br />
<br />
<b><font size="6">إذا دعا  الرجل امرأته إلى فراشه <font color="red"><b>فأبت</b></font> ، <font color="red"><b>فبات</b></font> <font color="red"><b>غضبان</b></font> عليها ، لعنتها  الملائكة حتى تصبح . </font></b></font><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو  الرقم: 3237</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">خلاصة الدرجة:  [صحيح]</font></font></b><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue"><img src="http://4.bp.blogspot.com/_4S4swdwgbQA/SSRqTX3kO9I/AAAAAAAAAmM/JmGiVmDCWbQ/s320/life-after-marriage.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><u>6- المتشبهات بالرجال  </u></font></font></font></b><font color="blue"><br />
<br />
<b><font size="6">(لعن صلى  الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)</font></b></font><br />
<font size="6"><font color="blue"><b>سواء في العمل أو في المخالطة والحديث إليهم كرجل أو  لبس البنطلونات</b></font></font><br />
<b><font size="6"><font color="blue">أو قصات  الشعر أو رفع الصوت في الأماكن  العامة</font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><u><font color="red">7- زائرات القبور</font></u> </font></font></b><font color="blue"><br />
<br />
<b><font size="6">عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  لعن <font color="red"><b>زوارات</b></font> <font color="red"><b>القبور</b></font></font></b><br />
</font><br />
<b><font size="6"><font color="blue"><img src="http://almofeeda.jeeran.com/photos/856218_l.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><u>8- النائحة</u></font></font></font></b><font color="blue"><br />
<b><font size="6">لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم <font color="red"><b>النائحة</b></font> والمستمعة </font></b></font><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني -  المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 2/229</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في  المقدمة]</font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><u>9- المحلل له</u></font></font></font></b><font color="blue"><br />
<b><font size="6">لعن <font color="red"><b>الله</b></font> <font color="red"><b>المحلل</b></font> <font color="red"><b>والمحلل</b></font> <font color="red"><b>له</b></font> </font></b></font><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">الراوي: علي بن أبي طالب رضي الله عنه المحدث: أبو داود - المصدر: سنن  أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2076</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو  صالح]</font></font></b><br />
<br />
<font face="Simplified Arabic"><font size="6"><font color="blue"><b>ومعنى المحلل له</b></font></font></font><br />
<font face="Simplified Arabic"><b><font size="6"><font color="blue">عن عقبة بن عامر أنه  قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )  :</font></font></b></font><br />
<font face="Simplified Arabic"><b><font size="6"><font color="blue">(( ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا بلى يارسول  الله</font></font></b></font><br />
<font face="Simplified Arabic"><b><font size="6"><font color="blue">قال هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له )) رواه ابن  ماجه في سننه.</font></font></b></font><br />
<font face="Simplified Arabic"><b><font size="6"><font color="blue">روي عمرو بن نافع عن  أبيه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته  ثلاثا</font></font></b></font><br />
<font face="Simplified Arabic"><font size="6"><font color="blue"><b>فتزوجها أخ له من غير مؤامرة بينهما ليحلها  لأخيه</b></font></font></font><br />
<font face="Simplified Arabic"><b><font size="6"><font color="blue">هل تحل للأول؟ قال لا، إلا نكاح  رغبة.</font></font></b></font><br />
<font size="6"><font face="Simplified Arabic"><b><font color="blue">كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله  ( صلى الله عليه وسلم ). </font></b></font><b><font color="blue"><font face="Simplified Arabic">رواه الحاكم في  صحيحه.</font></font></b></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><u>10- نساء كاسيات  عاريات</u></font></font></font></b><font color="blue"><br />
<b><font size="6">صنفان من  أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها  الناس.</font></b></font><br />
<font color="blue"><font size="6"><font color="red"><b>و</b></font><font color="red"><b>نساء</b></font><b> <font color="red"><b>كاسيات</b></font> <font color="red"><b>عاريات</b></font> مميلات  مائلات.</b></font></font><br />
<font size="6"><font color="blue"><b>رؤوسهن كأسنمة  البخت المائلة.</b></font></font><br />
<font size="6"><font color="blue"><b>لا يدخلن  الجنة ولا يجدن ريحها.</b></font></font><br />
<font size="6"><font color="blue"><b>وإن  ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا </b></font></font><br />
<b><font size="6"><font color="blue">الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو  الرقم: 2128</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">خلاصة الدرجة:  صحيح</font></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="#c00000"><font face="PT Bold Broken">اللعن</font></font> </font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،، وتذكري أختي بأن جمال  الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح</font></font></b><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب  فيهن:</font></font></b><br />
<br />
<b><font color="blue"><font size="6"><font color="red"><b>يا</b></font> <font color="red"><b>معشر</b></font> <font color="red"><b>النساء</b></font> ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل  النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة</font></font></b><br />
<font size="6"><font color="blue"><b>وما لنا <font color="red"><b>يا</b></font> رسول الله أكثر أهل النار  . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير.</b></font></font><br />
<font size="6"><font color="blue"><b>وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : <font color="red"><b>يا</b></font> رسول الله ! </b></font></font><br />
<font size="6"><font color="blue"><b>وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل  شهادة رجل.</b></font></font><br />
<font size="6"><font color="blue"><b>فهذا نقصان  العقل . وتمكث <font color="red"><b>الليالي</b></font> ما تصلي. وتفطر في رمضان.  فهذا نقصان الدين </b></font></font><br />
<br />
<b><font size="6"><font color="blue">الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : مسلم - المصدر : المسند الصحيح -  الصفحة أو الرقم: 79</font></font></b><br />
<b><font size="6"><font color="blue">خلاصة  الدرجة : صحيح</font></font></b><br />
</b></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>فامنن</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14754</guid>
		</item>
		<item>
			<title>التواضع والتكبر</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14744&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 18:18:23 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[التواضع خلق الأنبياء ، وهو خُلُقٍ كريم وخلّة جذابة، تستهوي القلوب وتستثير الإعجاب والتقدير، ولهذا نرى أن الله تعالى أمر نبيه عليه افضل الصلاة والسلام(ص) بالتواضع فقال تعالى: "**واخفض جناحك لمن** **اتبعك من المؤمنين".** 
**أول معصية:** 
ً أن أول معصية عصي بها المولى تعالى هي ما يقابلها من الرذيلة...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="darkred"><font size="4"><font face="simplified arabic">التواضع خلق الأنبياء ، وهو خُلُقٍ كريم وخلّة جذابة، تستهوي القلوب وتستثير الإعجاب والتقدير، ولهذا نرى أن الله تعالى أمر نبيه </font><font face="simplified arabic">عليه افضل الصلاة والسلام</font><font face="simplified arabic">(ص)</font><font face="simplified arabic"> بالتواضع فقال تعالى: &quot;<b>واخفض جناحك لمن</b> <b>اتبعك من المؤمنين&quot;.</b></font></font></font><br />
<font face="tahoma"><b><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred">أول معصية:</font></font></font></b></font><font face="tahoma"><br />
<font face="simplified arabic"><font color="darkred"><font size="4">ً أن أول معصية عصي بها المولى تعالى هي ما يقابلها من الرذيلة وهو &quot;التكبر&quot;، عندما أطل إبليس رافضاً السجود لادم تكبراً واستعلاءً فكانت النتيجة أن حل عليه الغضب الإلهي: &quot;<b>قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر</b> <b>فيها&quot;.</b></font></font></font></font></div><font face="tahoma"><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="simplified arabic"><font face="simplified arabic"><font color="darkred"><font size="4">جزاء التكبر عند الله هو عذاب النار، &quot;<b>أليس في جهنم مثوى للمتكبرين&quot;(1).</b></font></font></font></font><font face="simplified arabic"><br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred"><b>وانت ايها الانسان اتبغي المعصية فتكون من اتباع ابليس وتتكبر ؟</b></font></font></font><br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred"><b>مهما بلغت من المال او العلم فأنت فقير الي الله فلماذا التكبر ؟</b></font></font></font><br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred"><b>مهما بلغت من مكانة فأنت عبد من عبيد الخالق فلماذا تتكبر ؟</b></font></font></font><br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred"><b>مهما بلغت من صحة وعافية وجرثومة لا تري بالعين تجعلك كسيح لا تقوي علي شيء فلماذا الجبروت والتكبر؟</b></font></font></font><br />
 <br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="blue"><b>التواضع للوالين وللناس سمة الخلق الطيب والاصل الرفيع ..</b></font></font></font></font></div><font face="simplified arabic"><br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="4"><font color="#0000ff"><img src="http://i55.tinypic.com/e6d11y.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred">عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : &quot; ما نقصت صدقةٌ من مال ، وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزّاً ، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله &quot; . </font></font></font></div> <br />
<div align="center"><img src="http://i55.tinypic.com/34po1eg.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div> <br />
<div align="center"><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred"><font color="blue">التواضع في اللباس والمشية .</font> </font></font></font><br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred">عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : &quot; بينما رجل يجرُّ إزاره من الخيلاء خُسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة &quot; . </font></font></font><br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred"><font color="blue">. في التعامل مع الزوجة وإعانتها</font> </font></font></font><br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred">عن الأسود قال : سألتُ عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟ قالت : كان يكون في مهنة أهله - تعني : خدمة أهله - ، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة . </font></font></font><br />
<font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred">رواه البخاري). </font></font></font><br />
<font size="4"><font color="darkred">التواضع للوالدين اعز واكبر عند الله </font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="4"><font color="#8b0000"><img src="http://i54.tinypic.com/122gtnp.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred"><b>والتواضع لايكون مع إي أنسان فقد منع الله التواضع مع الكافر والفاسق ...</b></font></font></font><br />
<font face="simplified arabic"><font face="tahoma"><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred">فعلى المؤمن أن يبقى عزيزاً في مواجهة الفاسقين والعصاة وأهل الكفر.</font></font></font></font></font><font face="simplified arabic"><br />
<font face="simplified arabic"><font face="simplified arabic"><font size="4"><font color="darkred">&quot;أعزة على الكافرين&quot;(4).</font></font></font></font><font face="simplified arabic"><br />
</font><font size="4"><font color="darkred">ونحن هنا اسرة واحدة يجمعنا منتدى واحد فيجب الانتكبر علي بعضنا البعض ...</font></font><br />
<font size="4"><font color="darkred">هذا صاحب قلم نجامل ... وذاك يفضل الاطلاع وليس له القدرة علي الكتابة او الرد نتكبر ونهمله !!!</font></font><br />
<font size="4"><font color="darkred">الجميع سواسية لا فرق بيننا انت في القمة بقلمك وتتكبر في الرد علي الاخرين فأنت في اعينهم قزم بأخلاقك الغير سمحة !</font></font></font></div><font face="simplified arabic"><br />
 <br />
</font></font><br />
 <br />
</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>dandon2</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14744</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ليلة القدر</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14735&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 19:53:49 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحـيم 
  
صورة: http://i37.tinypic.com/rwki9w.jpg  
  
وتمضي ايام رمضان مسرعة وها نحن في العشر الاواخر منه ...  
  
اثبكم الله كل خير واتمم عليكم ايامه بالقبول والرضي ... 
  
في هذه العشر الاخيرة ليلة خير من الف شهر كما قال رسول الله صلي الله علهيه وسلم ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5">بسم الله الرحمن الرحـيم</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://i37.tinypic.com/rwki9w.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">وتمضي ايام رمضان مسرعة وها نحن في العشر الاواخر منه ... </font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">اثبكم الله كل خير واتمم عليكم ايامه بالقبول والرضي ...</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">في هذه العشر الاخيرة ليلة خير من الف شهر كما قال رسول الله صلي الله علهيه وسلم ...</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان )</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://i33.tinypic.com/2j2dgcm.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">وهنا بعض احاديث الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام </font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم.</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر . </font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">وعنها رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغِّب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">علامات ليلة القدر :</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">عن علامات ليلة القدر فهناك ماورد عن المصطفى عليه الصلاة والسلام الصحابة الاوفياء منها وثبت وهو صحيح ان شاء الله :</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">**************** فعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر : ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة و لا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء .</font></div> <br />
<div align="center"><font size="5">**************** وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : في ليلة القدر : إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى </font></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://i33.tinypic.com/29b0xo7.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font size="5">اللهم من اعتز بك فلن يذل،</font></b><br />
<b><font size="5">ومن اهتدى بك فلن يضل،</font></b><br />
<b><font size="5">ومن استكثر بك فلن يقل،</font></b><br />
<b><font size="5">ومن استقوى بك فلن يضعف،</font></b><br />
<b><font size="5">ومن استغنى بك فلن يفتقر،</font></b><br />
<b><font size="5">ومن استنصر بك فلن يخذل،</font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><img src="http://i35.tinypic.com/2amc0h.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5">ومن استعان بك فلن يغلب،</font></b><br />
<b><font size="5">ومن توكل عليك فلن يخيب،</font></b><br />
<b><font size="5">ومن جعلك ملاذه فلن يضيع،</font></b><br />
<b><font size="5">ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم،</font></b><br />
<b><font size="5">اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا</font></b></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://i35.tinypic.com/51qccw.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>dandon2</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14735</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف تموت الملائكة</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14724&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 00:57:18 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[> > كيف تموت الملائكة ؟؟؟ 
> > 
> > 
> > بسم الله الرحمن الرحيم .. 
> > 
> > والصلاة والسلام على خير البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم....قال تعالى في محكم التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)) كل من على الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; كيف تموت الملائكة ؟؟؟</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; بسم الله الرحمن الرحيم ..</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; والصلاة والسلام على خير البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم....قال تعالى في محكم التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)) كل من على الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه...فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام...كما نقل في كتاب ابن الجوزي رحمة الله</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; (بستان الواعظين ورياض السامعين)</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; مقدمة :</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام .</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; موت جبريل علية السلام</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; يقول الجبار جل جلاله:يا ملك الموت من بقي؟_وهو أعلم_فيقول ملك الموت:سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال.فيقول له الجبار تبارك وتعالى:انطلق إلى جبريل فأقبض روحه فينطلق الى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له:ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك !</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; فعند ذلك يبكي جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل:يا الله هون علي سكرات الموت( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نذكر الموت إلا قليل ) فيضمه ضمه فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله: من بقي يا ملك الموت_وهو أعلم_ فيقول:مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت </font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; موت ميكائيل عليه السلام(الملك المكلف بالماء والقطر)</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له:ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام,قد أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك,فعند ذلك يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت ,فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه,فيقول الجبار جل جلالة:من بقي_وهو أعلم_ياملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت .</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; موت إسرافيل عليه السلام(الملك الموكل بنفخ الصور( </font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; فيقول الجبار تبارك وتعالى:انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه.فينطلق كما أمره الجبار إلى إسرافيل(واسرافيل ملك عظيم) ,فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!قد ماتت الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك,فيقول إسرافيل: سبحان من قهر العباد بالموت,سبحان من تفرد بالبقاء,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان أهل السموات والأرض في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته .</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; موت ملك الموت عليه السلام(الموكل بقبض الأرواح) </font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟_وهوا علم_فيقول مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت, فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت .</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول:يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟ أين الملوك وأبنا الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري,لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد </font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; فيرد الله عز وجل فيقول الملك لله الواحد القهار</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; (سبحان الواحد القهار سبحان الفرد الصمد سبحان الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءً احد)</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt;</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; اذا عجبكم موضوع من مواضيعي فلا تقلو لي شكراً و لكن أدعو لي بالآتي</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم و ما تأخر.. وقِه</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; عذاب القبر وعذاب النار .. و ادخلهم الفردوس الاعلى مع</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; الانبياء و الشهداء و الصالحين...واجعل دعائهم مستجاب</font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080">&gt; &gt; بالدنيا والآخره اللهم اجمعين و لكم ان شاء الله مثل ما تدعون لي به</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>سجين الروح</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14724</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بطاقة تعريف</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14693&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 00:39:22 GMT</pubDate>
			<description>**الإسم : إ نسان .......إبن آ دم 
الكنيه : من التراب أتيت وإليه سأ ذهب  
العنوان : كوكب الأرض  
بيا نا ت الر حلة ** 
**م****حطة المغادرة : الحياة الدنيا** 
**مكان الوصول : الدار الآ خرة سا عة ** 
**الإ قلاع : وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأ ي أرض تموت** 
**ساعة الحضور : وجاءت سكرة الموت...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><i><font size="6"><font color="#9932cc"><font face="georgia"><b>الإسم : إ نسان .......إبن آ دم<br />
الكنيه : من التراب أتيت وإليه سأ ذهب <br />
العنوان : كوكب الأرض <br />
بيا نا ت الر حلة </b><br />
<b>م</b><b>حطة المغادرة : الحياة الدنيا</b><br />
<b>مكان الوصول : الدار الآ خرة سا عة </b><br />
<b>الإ قلاع : وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأ ي أرض تموت</b><br />
<b>ساعة الحضور : وجاءت سكرة الموت ذلك ما كنت عنه تحيد العفش المسموح به :</b><br />
<b>(1) متران قماش </b><br />
<b>(2) العمل الصالح </b><br />
<b>(3) علم ينتفع به</b><br />
<b>(4) دعاء ولد صالح </b><br />
<b>وما سوى ذلك لا يسمح با صطحابه في الرحلة </b><br />
<b>شروط الرحلة السعيدة : علي حضرات المسافرين الكرام اتباع التعليمات الواردة في كتاب الله وسنة رسوله الكريم أهمها :</b><br />
<b>1 - طاعة الله ومحبته وخشيته </b><br />
<b>2 - التذكر الدا ئم للموت </b><br />
<b>3- الا نتباه إلي أنه لا يوجد في الآ خرة سوى جنة ونار </b><br />
<b>4- بر الوالدين</b><br />
<b>5- أن يكون مأ كلك ومشربك من حلا ل ولمزيد من المعلو مات يرجى الا تصال بكتاب الله وسنة رسوله الكريم</b><br />
<b>للعلم : الإ تصال مجاني ومباشر </b><br />
<b>الوزن المسموح به : </b><b>الأ عمال الصالحة</b></font></font></font></i></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>فامنن</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14693</guid>
		</item>
		<item>
			<title>نصائح للشيخ عائض القرني</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14659&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 10:19:31 GMT</pubDate>
			<description>-1ما مضى فات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى .. 
 
_2 اترك المستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك . 
 
_3 عليك بالمشي والرياضة , واجتنب الكسل والخمول , واهجر الفراغ والبطالة . 
 
_4جدد حياتك , ونوع أساليب معيشتك , وغير من الروتين الذي تعيشه .. 
 
_5 اهجر...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="seagreen"> -1ما مضى فات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى ..<br />
<br />
_2 اترك المستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك .<br />
<br />
_3 عليك بالمشي والرياضة , واجتنب الكسل والخمول , واهجر الفراغ والبطالة .<br />
<br />
_4جدد حياتك , ونوع أساليب معيشتك , وغير من الروتين الذي تعيشه ..<br />
<br />
_5 اهجر المنبهات والإكثار من الشاي والقهوة ,..<br />
<br />
_6 كرر( لاحول ولا قوةإلا بالله ) فإنها تشرح البال , وتصلح الحال,وتحمل<br />
بها الأثقال , وترضي ذا الجلال .<br />
<br />
_7 أكثر من الإستغفار , فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير<br />
وحط الخطايا<br />
_-8<br />
 البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر ..<br />
<br />
_9 لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح , وهم حملة الأحزان ..<br />
<br />
_10 إياك والذنوب , فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب<br />
المصائب والأزمات ..<br />
<br />
_11 لا تكثر من القول القبيح والكلام السيء الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله<br />
ولا يؤذيك ..<br />
<br />
_12 سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت<br />
شيئا مذكورا وشخصا مهما .<br />
<br />
_13 اعلم أن من إغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك<br />
مشهورا, وهذه نعمة ..<br />
<br />
_14 ابسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك ,<br />
وتواضع لهم يجلوك ..<br />
<br />
_15 إبدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الإهتمام لتكن محببا<br />
إلى قلوبهم قريبا منهم ..<br />
<br />
_16 لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن<br />
فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء .<br />
<br />
_17كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة<br />
وهدوء , وإياك ومحاولة الإنتقام ..<br />
<br />
_18 لا تفرح أعدائك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون , فلا تحقق<br />
أمانيهم الغالية في تعكير حياتك ..<br />
<br />
_19 اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض القلب<br />
وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته .<br />
<br />
_20 أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك ,<br />
فلا تضع نظارة سوداء على عينيك ..<br />
_21 إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلم<br />
أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية ..<br />
<br />
<br />
تحياتي</font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>جريح الحرف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14659</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الغني والفقر ....</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14656&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 22:28:49 GMT</pubDate>
			<description>**خلق الله سبحانه وتعالي الكون وقسم ارزاقه ...يهب لمن يشاء بغير حساب ويقدر ...** 
  
**الغني والفقر منتشر بين جميع المخلوقات وليست مقتصرة علي بني البشر فقط .** 
  
**فهناك اراضي قاحلة تنعدم فيها سبل الحياة لقلة مواردها الطبيعية واخري تنعم بالمياه ووفرة مواردها الطبعية ..** 
  
****هناك اشجار باسقة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><font face="Times New Roman">خلق الله سبحانه وتعالي الكون وقسم ارزاقه ...يهب لمن يشاء بغير حساب ويقدر ...</font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman">الغني والفقر منتشر بين جميع المخلوقات وليست مقتصرة علي بني البشر فقط .</font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman">فهناك اراضي قاحلة تنعدم فيها سبل الحياة لقلة مواردها الطبيعية واخري تنعم بالمياه ووفرة مواردها الطبعية ..</font></b></div> <br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><b><font face="Times New Roman"><b>هناك اشجار باسقة تنعم بوفرة المياه وخصوبة الارض فهي مثمرة واخري تعاني من ندرة المياه وضعف موارد الارض التي تمدها بالغذاء فهي هزيله غير مورقة ..</b></font></b></font><br />
 <br />
<font face="Times New Roman"><b><font face="Times New Roman"><img src="http://i35.tinypic.com/ztf3hw.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></b></font></div><font face="Times New Roman"><br />
</font><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><b>هناك حيوانات تعيش في بيئة تتوفر لها سبل الحياة من ماء وطعام واخري تحتفظ بالجيفا ايام واسابيع لندرة الطعام ..</b></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><img src="http://i34.tinypic.com/214sqs.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><b>وفي عالم البشر تنتشر هذه الظاهرة تحمل بين طياتها الخير والشر ...</b></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><b>وليس الغني والفقر كما يعتقد الكثير منا ان المقصود به كثرة اوقلة المال ؟</b></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><img src="http://i34.tinypic.com/21b2knd.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><b>فالغني والفقر يشمل جميع نواحي الانسان :</b></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><b>قوة الايمان بالله ،المال ، الابناء ، الصحة ، القناعة و الرضي ، الضمير ، العلم، ووو </b></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><b>كثير لايعد ولا يحصي ...</b></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><b>جميع ماسبق يندرج تحت مسمي ( راحة البال ) .</b></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman"><b>قوة الايمان والقناعة والرضي من يمتلكها فهو الغني ...</b></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Times New Roman">والعكس من لا يملك هذه المقومات فهو الفقير حقا .</font></b></div> <br />
<br />
<b><font face="Times New Roman"><div align="center"><b>وتأكد من ان الانسان مهما ملك من مال فهو فقير لآن الغني هو الله وحده لاشريك له .</b></div></font></b><br />
 <br />
<br />
<b><font face="Times New Roman"><div align="center"><b>فكم من غني بماله لكنه فقير في صحته فهو عليل لا يقوى علي بلع الطعام !</b></div></font></b><br />
 <br />
<br />
<b><font face="Times New Roman"><div align="center"><b>فكم من فقير لكنه غني يتمتع بصحة جيده !</b></div></font></b><br />
 <br />
<br />
<b><font face="Times New Roman"><div align="center"><b>الامثلة كثيرة وحتي لااكون مملة فيما اكتبه ضع صوب عيناك ان الخالق لا </b></div></font></b><br />
 <br />
<br />
<b><font face="Times New Roman"><div align="center"><b>ينسي خلقه حتي لو كان مشرك .</b></div></font></b><br />
 <br />
<br />
<b><font face="Times New Roman"><div align="center"><b>ولا يسعنا الاان نقول : </b></div></font></b><br />
 <br />
<br />
<b><font face="Times New Roman"><div align="center"><b><img src="http://i35.tinypic.com/20kw2fq.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></b></div></font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>dandon2</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14656</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حقيقة الوادي المقدس</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14611&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 13:53:08 GMT</pubDate>
			<description>**بسم الله الرحمن الرحيم  
 
****السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. 
 
****موضوعنا هو عن الوادي المقدس طوى واين يقع في الحقيقه  
****وهل هو في سيناء بارض مصر  
****او في الجزيره العربيه في المملكه العربيه السعوديه / الحجاز ؟ 
 
****البدايه :</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b>بسم الله الرحمن الرحيم <br />
<br />
</b><b>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..<br />
<br />
</b><b>موضوعنا هو عن الوادي المقدس طوى واين يقع في الحقيقه <br />
</b><b>وهل هو في سيناء بارض مصر <br />
</b><b>او في الجزيره العربيه في المملكه العربيه السعوديه / الحجاز ؟<br />
<br />
</b><b>البدايه : <br />
<br />
</b><b>قال الله تعالي :-<br />
</b><b>وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لأَهْلِهِ </b><b>امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ </b><b>أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى (11) </b><b>إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ </b><b>الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) ..سورة طه . <br />
</b><b>يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم على وجه الاستفهام التقريري </b><b>والتعظيم لهذه القصة والتفخيم لها: ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ) في </b><b>حاله التي هي مبدأ سعادته، ومنشأ نبوته، أنه رأى نارا من بعيد، وكان قد ضل </b><b>الطريق، وأصابه &lt; 1-503 &gt; </b><b>البرد، ولم يكن عنده ما يتدفأ به في سفره. <br />
( </b><b>فَقَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ) أي: أبصرت ( نَارًا ) وكان </b><b>ذلك في جانب الطور الأيمن، ( لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ ) تصطلون </b><b>به ( أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ) أي: من يهديني الطريق. وكان </b><b>مطلبه، النور الحسي والهداية الحسية، فوجد ثم النور المعنوي، نور الوحي، </b><b>الذي تستنير به الأرواح والقلوب، والهداية الحقيقية، هداية الصراط </b><b>المستقيم، الموصلة إلى جنات النعيم، فحصل له أمر لم يكن في حسابه، ولا خطر </b><b>بباله. <br />
( </b><b>فَلَمَّا أَتَاهَا ) أي: النار التي آنسها من بعيد، وكانت -في الحقيقة- </b><b>نورا، وهي نار تحرق وتشرق، ويدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: &quot; حجابه </b><b>النور أو النار، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره&quot;فلما وصل </b><b>إليها نودي منها، أي: ناداه الله، كما قال تعالي : وَنَادَيْنَاهُ مِنْ </b><b>جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا <br />
( </b><b>إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ </b><b>الْمُقَدَّسِ طُوًى ) أخبره أنه ربه، وأمره أن يستعد ويتهيأ لمناجاته، </b><b>ويهتم لذلك، ويلقي نعليه، لأنه بالوادي المقدس المطهر المعظم، ولو لم يكن </b><b>من تقديسه، إلا أن الله اختاره لمناجاته كليمه موسى لكفى، وقد قال كثير من </b><b>المفسرين:&quot; إن الله أمره أن يلقي نعليه، لأنهما من جلد حمار&quot;فالله أعلم </b><b>بذلك.<br />
</b><b>احد المشايخه المفسرين الشيخ السعدي .<br />
<br />
</b><b>الوادي المقدس &quot; طوى &quot; <br />
</b><b>هو في جانب طور سيناء كما يقال وهذه بعض الصور <br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=1&amp;cp=-1&amp;attdepth=1&amp;imgsrc=cid%3aimage002.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_c0a6e4002a3042a07b91ec39b3645dc78cfc92486657e769abbd3b1f96f8289b&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
</b><b>الوادي المقدس الذي كلم الله فيه سيدنا موسى عليه السلام<br />
</b><b>بما يليق بجلالة الله عز وجل .<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=2&amp;cp=-1&amp;attdepth=2&amp;imgsrc=cid%3aimage003.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_388e45d7604eec15fe385ed77f4d4dd1278dec94cdc47ad121266172f6c3a79a&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
</b><b>صورة لزوار هذا الوادي المقدس <br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=3&amp;cp=-1&amp;attdepth=3&amp;imgsrc=cid%3aimage004.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_093e3680a66fa3c069dcc8b5e6b50f9b01e2e8787b73b70798524a4afe209a7f&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
</b><b>الغار التى لجأ إليها نبى الله موسى - عليه السلام <br />
(</b><b>فى جبل الطور الذى كلمه الله عليه فى مصركما يقال ايضا )<br />
<br />
</b><b>ولكن احبتنا دعونا نتبع التقرير التالي المدعم بالحقاق المنطقيه والدراسات </b><b>لكي نعرف الحقيقه .<br />
<br />
</b><b>جبـل الطــور في الحجــاز ! ( بالأدلة)<br />
<br />
<br />
<br />
</b><b>رفض الرئيس المصري و بشكل صريح مشـروع تناولته الصحافة في العربية السعودية </b><b>مؤخرا و خلال زيارة العاهل السعودي للمنطقة الشمالية في السعودية من وجود </b><b>تقديم لمشروع مقترح لربط العربية السعودية بمصـر من خلال جسـر يمتد فوق </b><b>خليج العقبة , الرفض جاء مبررا بتبرير غير منطقي بأن هذا الجسر يؤثر على </b><b>السياحة و هدوء مدينة &quot; شرم الشيخ &quot;.<br />
</b><b>عمومـا ! هناك أسباب كثيرة قد تؤدي إلى الرفض و كثير منها قد يقبل عقلا , </b><b>لكن قد نضيف ما أراه هنا كسبب في حالة ترجيحه فهو سيضرب السياحة الدينية </b><b>التي تستفيد منها مصــر من خلال السياح اليهود و النصارى الذين يزورون &quot; </b><b>جبل موسى &quot; في جنوب سيناء بجوار دير نصراني على أنه الجبل الذي يحمل اطهر </b><b>البقع في الأرض - كما تشير التوراة - و كما أشار القرآن الكريم إلى قدسية </b><b>ذلك المكان عندما طلب الله عزوجل من موسى الكليم أن يخلع نعليه لأنه بالواد </b><b>المقدس طـوى .<br />
</b><b>سأحاول من خلال الأسـطر التالية , الاعتماد أولا على ما جاء في القرآن </b><b>الكريم و السنة النبوية المطهرة , ثم إجراء الموافقة لما لدى أهل الكتاب </b><b>حول هذا الموضوع.<br />
<br />
</b><b>دخـول<br />
<br />
</b><b>النقطة الأولى :<br />
<br />
</b><b>قال تعالى ( و التين و الزيتون و طور سينين و هذا البلد الأمين )<br />
<br />
</b><b>لا توجــد أي إشـارة إلى أن جبل الطـــور المذكور في القرآن الكريم يجب أن </b><b>يكون فيما يعرف الآن بشبه جزيرة &quot; سينـــاء &quot; المصرية , و كثير من المؤرخين </b><b>ذكروا أن اسم سيناء إنما أخذ من اللفظ التوراتي لمعتقد أنها مكان الجبل &quot; Sinai &quot; </b><b>المقدس, و اللفظ القرآني الكريم جـــاء كما نلاحظ موافقا للفظ </b><b>التوراتي ( سينين : و ساينا ), بـــــــــل !!! و عند عودة موسى عليه </b><b>السلام معه أهله إلى ارض مصر قادما من مدين في شمال الحجاز …. ما الذي يجعل </b><b>موسى و معه نسـاء ينعطفون إلى أقاصي جنوب سيناء الغير مأهولة وهو يعرف أن </b><b>وجهته أرض مصر حيث فرعون و قومه , و هذا يعني أن الطور منطقيا ليس بجبل </b><b>موسى في جنوب سيناء.قال تعالى ( فلما قضى موسى الأجل و سار بأهله من جانب </b><b>الطور نارا ).<br />
<br />
</b><b>النقطة الثانية : جغرافيـا لم تكن شبه جزيرة سيناء في القديم مفصوله فلم </b><b>يكن هناك أي فاصل جغرافي ( قناة السويس الإصطناعيه ) لتفصـل مصــر من </b><b>سيناء.<br />
<br />
</b><b>ألنقطه الثالثة : عشرات من الملايين من الأبحاث التي أنفقتها مراكز أبحاث </b><b>مدعومة من الكنيسة في الولايات الأمريكية في الخمسينيات و السبعينيات من </b><b>القرن الماضي فشلت في العثور على أي دليل يشير إلى وجــود أي آثار بشرية أو </b><b>آثار عربات الخيل الفرعونية في خليج السويس , و هذه النتائج أعطت </b><b>الملاحـــده - الغير دينيين - بإنكار قضية العبور من الأساس.<br />
<br />
</b><b>قبل الدخول في طرح الأدلة أو الشـواهـد , لابــد من إظهار أمر فيه اختلاف </b><b>بسيط بين النصوص القرآنية ( وهو الحق الذي لا يأتيه الباطل ) و بين التوراة , </b><b>فالقرآن الكريم يتناول قضية النبي موسى و تكليم الله له خلال عودته من </b><b>أرض مدين في الحجــاز ثم إيتـاء موسى عليه السلام الألواح عندما غاب عن </b><b>أهله 40 يومـا, بينما في التوراة تظهر أن التكليـم الأساسي حدث عندما عبر </b><b>النبي موسى مع بني إسرائيل حيث تم إعطاء الألواح أو الصحف. و رغم هذا </b><b>الاختلاف إلا انه بسيــط و لا يؤثر في مجرى الموضوع , حيث أن &quot; قدسية </b><b>الوادي طوى &quot; هي التي جعلت النبي موسى ينحرف ببني إسرائيل مرة أخرى إلى أرض </b><b>العرب بغية &quot; الوادي المقدس &quot; و حيث أعطاهم الله هنــاك المن و السلوى.<br />
<br />
</b><b>الهـــــــــــــــــــــــــــروب<br />
( </b><b>و أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون )<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=4&amp;cp=-1&amp;attdepth=4&amp;imgsrc=cid%3aimage005.gif%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_aeb16e34511700226f803dd262aeaef30d983a88652103e2f5c8e70b717e3674&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
</b><b>الصورة أعلاه تظهر رحلة النبي موسى هربا مع قومه من فرعـون و ظلمه , و كما </b><b>تظهر الخارطة فلم يكن هناك مانع طبيعي ( بحــــــــــري ) يحول بين مرور </b><b>النبي موسى قبل خليج العقبة , و لذلك فشلت جميع الأبحاث التي بحثت في خليج </b><b>السويس على مـر عقد من الزمان - و منذ حملة نابليون - من الوصول إلى أي </b><b>تأكيدات حول هذه الحادثة التاريخية.<br />
<br />
</b><b>الإسرائيليـات تشير إلى أن بني إسرائيـل كان عددهم كبيرا , و هناك في </b><b>التوراة ما يقول &quot; &quot;They are entangled in the land, the wilderness hath shut them in &quot; </b><b>و هذه الأرض المبسوطة يمكن رؤيتها بسهوله على شاطئ </b><b>نويبــــع الذي يعتقـد أن بني إسرائيل تجمعوا عنده و تحسسوا أن موسى ٌقد </b><b>أوقعهم في مأزق خصوصا و أن هذه المنطقة الممهدة تسمح بتجمع الأسباط الأثني </b><b>عشــر الذين رافقوا موسى ( تحتاج إلى منطقه واسعة لتحملهم وما معهم من </b><b>أطفال بالطبع لن يستطيعوا تسلق الجبال )<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=5&amp;cp=-1&amp;attdepth=5&amp;imgsrc=cid%3aimage006.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_b3abddb628915b763fef87b5ba3b6245c021d8ffe8e3032a7b927cffa5e74e67&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
</b><b>قال تعالى (فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق </b><b>كالطود العظيم )<br />
</b><b>و هناك ملاحظه لابـد من الوقوف عندهــا !<br />
</b><b>فاختيـار المصريين شاطئ &quot; نوبيع &quot; للمرور منه للحج لم يكن إعتباطيا, فهو </b><b>يعتبر اقرب مكان يابس إلى شبه الجزيرة العربيـة حيث تبلغ المسافة بين شبه </b><b>الجزيرة العربية و سيناء في تلك النقطة ما لا يصل إلى 7 ميــل , و ليس هذا </b><b>المهم !!<br />
<br />
</b><b>الأهـــم … أن البحر في تلك المنطقة عندما يشاهد من الأقمار التي تقيس </b><b>أعماق البحار فإن البحــر في تلك المنطقة الآن و بشكل غير مفســـــر يرتفع </b><b>ليصبح عمقه أقل من 800 قدم فقط !! و الأعجب أنه لم يكن بالشكل التدريجي </b><b>المعهود في جميع البحار ( التدرج في العمق ) فالغريب أن يمين ذلك الممر </b><b>عمقه أكثر من 5 أضعاف البحر عند الممر , و يساره عمقه يتجاوز 5000 قدم !<br />
</b><b>و هذه الصورة لقياس العمق من قمر اصطناعي تظهر البحر باللون الأزرق الفتح </b><b>في المنتصف بينما العمق يزداد عن الجهتين , كما يظهر شاطئ نويبع كمنطقه </b><b>ممهده تختلف عن الشريط الجبلي عن الجهتين !<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=6&amp;cp=-1&amp;attdepth=6&amp;imgsrc=cid%3aimage007.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_11f4c21eec8443ff940ed1cad8ff71c7e1f5f1579a8bf83aaf32d77aed1b3ebf&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
</b><b>و هذه صورة جغرافيــه مرسومه تظهر الجسـر البري المغطى بالميـاه الضحلة و </b><b>الذي يصل بين شبه الجزيرة العربية و مصـر ****الوصول إلى الضفة ألأمنه .<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=7&amp;cp=-1&amp;attdepth=7&amp;imgsrc=cid%3aimage008.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_52c6ab07c5edf8a03dbba205f54a15a73c07d3902bd70b70f33b65d593fae482&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
</b><b>و بعد أن أغرق فرعون و جيشــه في البحر , ووصول موسى عليه السلام و قومه </b><b>إلى شبه الجزيرة العربية , يوجد ما يتماشى مع الأحداث و لكن أين في شبه </b><b>الجزيرة العربية و ليس في شبه جزيرة سيناء.<br />
</b><b>و الصور التالية تظهر آثار العربات الفرعونية التي تجرها الخيول وعرف </b><b>الفراعنة باستخدامها في الحروب , و كلها وجدت في خليج العقبة و ليس في خليج </b><b>السويس, و الصورة الأولى رسم فيها صورة تخيليه لعجلات العربة الفرعونية </b><b>لتقارن بالأثر الموجود بقاع خليج العقبة.<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=8&amp;cp=-1&amp;attdepth=8&amp;imgsrc=cid%3aimage009.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_324bf2b601aa51ec72083adbe1967b1a5809e9ab45639d032f9e213e1fa12fd2&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
</b><b>و هذه أيضا<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=9&amp;cp=-1&amp;attdepth=9&amp;imgsrc=cid%3aimage010.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_0b8a2291b5d9145059fb7f1de9f65b814cb85bb8c1f1e880ee6c997eef3b4c73&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
</b><b>و هذه أيضا<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=10&amp;cp=-1&amp;attdepth=10&amp;imgsrc=cid%3aimage011.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_d5ecf5a2047b95e19bc8240fa97a789af6f02332af29b56808b57d57fa339cf2&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
</b><b>في أرض الحجـاز مباركــة من نبي الله إبراهيـم و رسول الله محمد صلى الله </b><b>عليه وسلم .. و الآن موسى عليه السلام !<br />
( </b><b>فاخلع نعليـك إنك بالواد المقدس )<br />
</b><b>أولا : الجبل , على الضفة الأخرى ( الشرقية ) من خليج العقبة في الجهة </b><b>المقابلة لنويبـع يعرف أهل المنطقة ( جبـــــــل اللوز ) ! المثيـــر … و </b><b>بشكل لا نراه في جبال الحجاز النارية , أن رأس هذا الجبل مســــود بشكل </b><b>مختلف وواضح عن بقية الجبل بل وحتى لون الجبال المجاورة المائلة إلى اللون </b><b>البني , و يمكن مشاهده الجبل من خلال الصورة التالية<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=11&amp;cp=-1&amp;attdepth=11&amp;imgsrc=cid%3aimage012.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_612c8a5e790c8bd42711d5f7b464835ce67e3f740129ad8650af390982208be8&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
</b><b>فهل هذا الاسوداد لرأس الجبل نتيجة لطلب البشري موسى عليه السلام من الله </b><b>عزوجل ليظهر له , فطلب الله سبحانه من موسى إن ينظر إلى الجبل الذي ( قال </b><b>رب أرني أنظر إليـك قال لن تراني و لكن انظر إلى الجبل فإن استقر … الآية </b><b>الكريمة )<br />
</b><b>أو هي كما يتوافق مع التوراة التي تذكر إن نور الله قد سطع على الجبل عندما </b><b>تسلم موسى الألواح من ربه<br />
<br />
**** </b><b>عـودة موســـى إلى أهله و العجــــــــل<br />
</b><b>كما هو مذكور في القرآن الكريم و التوراة , بعد أن عـاد موسى عليه السلام </b><b>من لقاء ربه وجـد قومه قد اتخذوا من العجل صنما مقدســا !<br />
</b><b>و كما نلاحظ في الصـور التالية , انه حتى الدولة السعودية قامت بتسييج </b><b>المكان الذي يعتقـد انه المكان الذي ثبت عليـه العجل الذهبي , خصوصا بعد </b><b>مشاهدة نقوش على حجارة قاعدة الصخور وجود نقوش واضحة لرســـوم &quot; للعجل &quot; </b><b>مرسومه بشكل يشابه النقوش الموجودة في مصـر لرسم الأبقار التي تتميز </b><b>بالقرون الطويلة &quot; الجواميس &quot; و الجزيرة العربية لم تكن تعرف هذا النوع من </b><b>الأبقار &quot; الجاموس &quot; ذو القرون الطويلة.<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=12&amp;cp=-1&amp;attdepth=12&amp;imgsrc=cid%3aimage013.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_7ff94375e593cbbed16b016934f4c28dda4f6482c51d72bc1e5dc76d810f1702&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
</b><b>ليس هذا فحسب !! بــــل حتى توجد أثار أخرى و كلها تقع داخل السياج ..<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=13&amp;cp=-1&amp;attdepth=13&amp;imgsrc=cid%3aimage014.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_7d3d64085fec419843d32abf5ad0376f443861672d81d8ea150785070da4f2e8&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
</b><b>المثيــــر أيضا , وجــود صخره فيها فالق عظيــــم بجوار الجبل مباشــــرة , </b><b>قال تعالى ( و إذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه </b><b>اثنتا عشرة عينا ).<br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://65.55.131.121/att/GetInline.aspx?messageid=b6f899f5-aca6-11df-96a6-002264c17bfc&amp;attindex=14&amp;cp=-1&amp;attdepth=14&amp;imgsrc=cid%3aimage015.jpg%4001CB25EF.36E52730&amp;hm__login=malomri&amp;hm__domain=hotmail.com&amp;ip=10.1.106.8&amp;d=d309&amp;mf=0&amp;hm__ts=Sat%2c%2021%20Aug%202010%2013%3a19%3a53%20GMT&amp;st=malomri&amp;hm__ha=01_c1397c2112bc55b9ab7358b2652136c22170402bac6a0037dfe20b31d367a2e4&amp;oneredir=1" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /><br />
</b><b>و لا ننسى أن الرسول صلى الله عليـه وسلم و خلال توجهه إلى غزوة تبـــوك في </b><b>شمال الحجاز , كان قد أشـار إلى أصحابه إلى أن النبي موسى عليه السلام </b><b>مدفون في الطريق إلى تبوك , أي أنه داخل شبه الجزيرة العربية , قال أبو </b><b>هريرة: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : &quot;فلو كنت ثَم لأريتكم قبره إلى </b><b>جانب الطريق عند الكثيب الأحمر&quot; فلو كان بنو إسرائيل قد تاهوا داخل </b><b>سينــاء ومعهم النبي موسى عليه السلام فكيف كان سيمر عليه النبي صلى الله </b><b>عليه وسلم ؟؟<br />
</b><b>للإخوة الذين يريدون مشـاهده السياج السعودي بالمرسوم الملكي للمكان في </b><b>القرن الهجري المنصرم يمكنكم الإطلاع على اللوحة و السياج عبر مقطع طوله 5 </b><b>دقائق من يو-تيوب و للمعلومية من صوره و علق عليه هم للأسـف - نصارى </b><b>أمريكيين - دخول إلى البلاد كباحثين وصورو المقطع <br />
<br />
<br />
</b><b>فهل ندرك الآن لماذا تنازل اليهود لمصـر عن سينــــاء ؟<br />
<br />
</b><b>و في ختام هذا الموضوع أقول : نعـــــم قد تكون تلك آثار بني إسرائيــــل , </b><b>لكن تذكروا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ليهود المدينة ( نحن أولى </b><b>بموسى ) و جعل يوم عاشوراء يوم صيــام للمسلمين يؤجر من يقوم به في ذكرى </b><b>العبور .<br />
<br />
</b><b>فنحن الذين صدقنا بموسى عليه السلام , وبرب موسى رغم أننا لم نرى شيئا , و </b><b>ليس مثل يهود الذين رغم ما شاهدوه مع موسى إلا أن المعصية كانت ديدنهم .<br />
<br />
</b><b>التعليق :<br />
</b><b>الموضوع هنا ليس سياسيا وبقدر ماهو تساؤل وايضاح يكون المنطق والعقل هو </b><b>الفاصل فيه </b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>سجين الروح</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14611</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عساكم من عواده</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14609&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 12:32:30 GMT</pubDate>
			<description>صفحة الهداية والقائمين عليها ما اروعها بالمنتدى ... 
  
مع ذلك اقول اين الاقلام التي تعبر حن فرحتها بقدوم الشهر الفضيل ذلك الضيف الذى يأتي لنا مرة واحدة كل عام ؟ 
  
صورة: http://i37.tinypic.com/262tmrr.jpg  
  
  
رمضان فرصة لا تعوض لنشر نفحات ايمانية من احاديث رسول البشرية عليه افضل الصلوات واتم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">صفحة الهداية والقائمين عليها ما اروعها بالمنتدى ...</div> <br />
<div align="center">مع ذلك اقول اين الاقلام التي تعبر حن فرحتها بقدوم الشهر الفضيل ذلك الضيف الذى يأتي لنا مرة واحدة كل عام ؟</div> <br />
<div align="center"><img src="http://i37.tinypic.com/262tmrr.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div> <br />
 <br />
<div align="center">رمضان فرصة لا تعوض لنشر نفحات ايمانية من احاديث رسول البشرية عليه افضل الصلوات واتم التسليم ...</div> <br />
<div align="center">احداث اسلامية عظيمة اكثرها حدث في مثل هذا الشهر الكريم فرصة لنشرها حتي تعيد للذاكرة امجاد الصحابة والتابعين .</div> <br />
<div align="center"><img src="http://i38.tinypic.com/1fxyj9.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div> <br />
<div align="center">رمضان من حقه علينا تكريمه من خلال هذه الصفحة الاسلامية طريق الهداية ...</div> <br />
<div align="center"><img src="http://i37.tinypic.com/iw0vw9.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div> <br />
<div align="center">اية او حديث او صورة او قصة دينية تعبر بها كي نقول اهلا رمضان ...</div> <br />
<div align="center"><img src="http://i33.tinypic.com/k2kz11.jpg" border="0" alt="" onload="NcodeImageResizer.createOn(this);" /></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>dandon2</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14609</guid>
		</item>
		<item>
			<title>آعـــمـآل ثــؤآبـــهـآ كـقـيــآمـ آلليــل</title>
			<link>http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14592&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 20 Aug 2010 03:09:38 GMT</pubDate>
			<description>**آلسٌِِّلآمً عًٍليَكَمً وٍرٌٍحٍّمًة آللهٍَ وٍبٌَِرٌٍكَآتُِِّْهٍَ****آعـــمـآل ثــؤآبـــهـآ كـقـيــآمـ آلليــل****إن من رحمة الله عز وجل بعباده، أنه وهبهم أعمالا يسيرة يعدل ثوابها قيام الليل، فمن فاته قيام الليل أو عجز عنه فلا يُفوت عليه هذه الأعمال لتثقيل ميزانه، وهذه ليست دعوة للتقاعس عن قيام...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><div align="center"><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">آلسٌِِّلآمً عًٍليَكَمً وٍرٌٍحٍّمًة آللهٍَ وٍبٌَِرٌٍكَآتُِِّْهٍَ</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">آعـــمـآل ثــؤآبـــهـآ كـقـيــآمـ آلليــل</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">إن من رحمة الله عز وجل بعباده، أنه وهبهم أعمالا يسيرة يعدل ثوابها قيام الليل، فمن فاته قيام الليل أو عجز عنه فلا يُفوت عليه هذه الأعمال لتثقيل ميزانه، وهذه ليست دعوة للتقاعس عن قيام الليل منها</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(1) </font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">أداء صلاة العشاء والفجر في جماعة</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب . فقعد وحده . فقعدت إليه . فقال : يا ابن أخي ! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل . ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 656</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: صحيح</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">.</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">لذلك ينبغي الحرص على أداء الفرائض في المساجد جماعة ، وأن لا نفوتها البتة لعظم أجرها ، خصوصا العشاء والفجر</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(2) </font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">أداء أربع ركعات قبل صلاة الظهر</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">أن النبي قال- أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: أبو صالح المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 882</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: حسن</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">ولهذا كان النبي يحرص كل الحرص على أداء هذه الركعات ، وإذا فاتته لأي ظرف طارئ قضاها بعد الفريضة ولا يتركها</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(3) </font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">أداء صلاة التراويح كلها مع الإمام</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">عَنْ أَبِي ذَرٍّ الغفاري قَالَ : صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ رَمَضَانَ ، فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنْ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا كَانَتْ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا ، فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، قَالَ : فَقَالَ : ( إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">)</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">: </font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1375</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">]</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">(4) </font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">قراءة مئة آية في الليل</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">عَنْ تَمِيمٍ الداريّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : من قرأ بمئة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: تميم الداري المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 2/528</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">وقراءة مئة آية أمر سهل لن يقتطع من وقتك أكثر من عشر دقائق ، ويمكن أن تدرك هذا الفضل إن كان وقتك ضيقا بقراءة أول أربع صفحات من سورة الصافات مثلا ، أو قراءة سورة القلم والحاقة وإذا فاتك قراءتها بالليل فاقضها ما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر ، ولا تكسل عنها ، تدرك ثوابها بإذن الله تعالى لما رواه</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">: </font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : من نام عن حزبه ، أو عن شيء منه ، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كأنما قرأه من الليل</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 747</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: صحيح</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(5) </font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في الليل</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">قَالَ النَّبِيُّ- من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5008</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: [صحيح</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">]</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">قال النووي رحمه الله تعالى : قِيل : مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ مِنْ قِيَام اللَّيْل ، وَقِيلَ : مِنْ الشَّيْطَان, وَقِيلَ : مِنْ الآفَات, وَيَحْتَمِل مِنْ الْجَمِيع</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">عَنْ أَبِي مَسْعُود رَفَعَهُ : &quot;مَنْ قَرَأَ خَاتِمَة الْبَقَرَة أَجْزَأَتْ عَنْهُ قِيَام لَيْلَة&quot; اهـ</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif"> .</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">إن قراءة هاتين الآيتين أمر سهل جدا ومعظم الناس يحفظونهما ولله الحمد ، فحري بالمسلم المحافظة على قراءتها كل ليلة ، ولا ينبغي الاقتصار على ذلك لسهولته وترك بقية الأعمال الأخرى التي ثوابها كقيام الليل ؛ لأن المؤمن هدفه جمع أكبر قدر ممكن من الحسنات ، كما أنه لا يدري أي العمل سيُقبل منه</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif"> .</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(6) </font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">حسن الخلق</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : (- إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل ، صائم النهار</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 795</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">قال أبو الطيب محمد شمس الدين آبادي رحمه الله تعالى : وَإِنَّمَا أُعْطِيَ صَاحِب الْخُلُق الْحَسَن هَذَا الْفَضْل الْعَظِيم ؛ لِأَنَّ الصَّائِم وَالْمُصَلِّي فِي اللَّيْل يُجَاهِدَانِ أَنْفُسهمَا وحسن الخلق يكون بتحسين المعاملة مع الناس وكف الأذى عنهم</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(7) </font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">السعي في خدمة الأرملة والمسكين</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">- </font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الساعي على الأرملة والمسكين ، كالمجاهد في سبيل الله ، أو القائم الليل والصائم النهار</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5353</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: [صحيح</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">]</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">ويمكن أن تكسب هذا الثواب الجزيل ، لوسعيت في خدمة أرملة ، وهي التي مات عنها زوجها ، فتقضي حوائجها ، وهذا ليس بالأمر العسير ، لأنك لو فتشت في أهل قرابتك ستجد البعض ممن مات عنها زوجها من عمة أو خالة أو جدة ، فبخدمتها وشراء حاجياتها تكسب ثواب الجهاد أو قيام الليل</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif"> .</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(8) </font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">المحافظة على بعض آداب الجمعة</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: أوس بن أبي أوس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 345</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">]</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">فخطوة واحدة إلى الجمعة ممن أدى هذه الآداب لا يعدل ثوابها قيام ليلة أو أسبوع أو شهر ، وإنما يعدل سنة كاملة ، فتأمل في عظم هذا الثواب</font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif"> .</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(10) </font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">أن تنوي قيام الليل قبل النوم</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">- </font></font></b><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">من أتى فراشه ، وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى ، وكان نومه صدقة عليه من ربه</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">الراوي: أبو الدرداء المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 4/47</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم</font></font></b><font face="tahoma"><br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">أرأيت أهمية النية وأنها تجري مجرى العمل ؟ لذلك ندرك خطورة من ينام وهو لا ينوي أداء صلاة الفجر في وقتها ، وإنما تراه يضبط المنبه على وقت العمل أو المدرسة ، فهذا إنسان مصر على ارتكاب كبيرة من الكبائر ، فلو مات عليها ساءت خاتمته عياذا بالله</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">(11)</font></font></b><b><font color="red"><font face="microsoft sans serif">أن تُعلِّم غيرك الأعمال التي ثوابها كقيام الليل</font></font></b><font face="tahoma"><br />
<br />
</font><b><font color="black"><font face="microsoft sans serif">فإن تعليمك الناس للأعمال التي ثوابها كقيام الليل وسيلة أخرى تنال بها ثواب قيام الليل ، فالدال على الخير كفاعله ، فكن داعية خير وانشر هذه المعلومات تكسب ثوابا بعدد من تعلم منك وعَمِلَ ب</font></font></b></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.madaralroh.com/vb/forumdisplay.php?f=3">{مدااار الهدااية</category>
			<dc:creator>سجين الروح</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.madaralroh.com/vb/showthread.php?t=14592</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
